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商品訊息描述:
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鄰近景點
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商品訊息簡述
: 中國時報【陳燕珩╱台北報導】
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
酒店
▲去年底在凱道上舉辦的挺同婚音樂會上，許多人高舉「我要真平權、不要立專法」的標語疾呼。(圖／記者季相儒攝）
政治中心／綜合報導
婚姻平權法案昨日由行政院宣佈本會期將不列入優先法案，遭到諸多同運團體痛批，今日媒體再曝光３個來自法務部的同性婚姻專法版本，包括一部委託清大學者研究的《同性伴侶法草案》、一部自行提出的《同性伴侶法草案》和一部《同性婚姻法草案》，催生背景皆基於民間正反意見分歧，宜以「專法」漸進式立法，但法務部強調上述專法內容皆僅供立委立法參考，最後不一定正式提出。
然而，3個專法版本有多處規定皆與適用於異性婚姻的民法明顯不同，其中法務部的自行提出供立委參考的《同性伴侶法草案》和《同性婚姻法草案》，甚至將同性伴侶定義為傳統婚姻的「夫妻」，並在條文中規定「同性雙方必須以書面約定一人為夫、一人為妻，才算合法的同性伴侶或同性婚姻。」
此外，在收養制度上也更為保守，僅允許「繼親收養」，即同性伴侶或配偶只可以用「繼父或繼母」身份，收養另一方的「親生子女」，但兩人無法「共同收養」其他孩子。
婚姻平權大平台的總召集人呂欣潔表示，無論哪一個專法版本，都明顯跟異性配偶適用的規定不同，所謂的保障也有差別，就是一個歧視性的法案，「所有的同運團體都完全不能接受！」其中還必須規定誰是夫、誰是妻，更顯得法務部連最基本的性別平等概念也沒有。
在委託清大科技法律研究所副教授林昀嫺等人研究的《同性伴侶法草案》中，相較於現行《民法》中男女最低應各為18歲和16歲，締結伴侶的年齡規定應「滿20歲以上」，收養權利上，則準用《民法》，賦予同性伴侶共同收養或收養他方子女的權利；同時增訂「反歧視」條款，規定法院在受理同性伴侶之收養申請時，「不得以收養人之性別、性傾向、性別特質或性別認同為理由，而為歧視之對待。」
另外，有關財產制、相互繼承遺產，也多準用《民法》的規定，終止雙方關係部份，也比照《民法》的協議離婚，得經「雙方合意」終止。
成立「伴侶盟」推動婚姻平權的律師許秀雯，則是一早就在臉書針對法務部委外研究的專法草案評論，這證明了所謂專法確實「掛一漏萬、修法成本比民法還高、而且不平等」。同性伴侶只隻允許擁有少數相當於配偶的權利，但在更多草案以外未提及的領域，例如租稅、訴訟法、勞動及社會福利，再加上外籍同性伴侶的居留、歸化等，這些數百項的權利上，同性伴侶將因為不等同「配偶」身份，而需要一一修法，就會使得專法的修法成本比現行民法版本更高。
但她也樂見專法內容的出爐，「有一個具體的專法版本來對照與辯論是婕的，大家討論問題可以聚焦，什麼是歧視，什麼才是平等，也才可以真正地被檢驗。」
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士林國小是全台第一所現代化國小，建校至今已122年，校內現存的百年圖書館是日據時期的「八芝蘭公講堂」，在教育史上有重要意義，昨北市文資會通過為市定古蹟；另一棟具80年歷史的中山堂，則為早期的「士林公會堂」，雖具歷史價值，但建築已大幅整修，最終僅登部落客推薦錄為歷史建築。
士林國小1895年由日本總督府學務長伊澤修二創校，校內保存1916年興建的八芝蘭公學校講堂及1920年代的士林公會堂，見證士林百餘年的發展，去年文資工作者與士林國小校友聯合向文化局提報，盼能指定文資身分。
文資委員現勘後認為，原八芝蘭公學校講堂的建物牆體、窗型和舞台都維持原貌，有1920年代流行的圓拱門窗，講堂前方還保存公學校時代的門柱，不論建築本體或史蹟文物，都具重要歷史意義，通過登錄為市定古蹟。
原士林公會堂曾是日據時期人民團體、學校及社團舉辦各種活動交流的場所，在國民教育推廣及在地認同上，也具有保存價值。提報人、文史工作者蕭文杰會中爭取，應將公會堂一併指定為古蹟，提供更好文史保存條件。
不過，文資委員薛琴認為，公會堂1949年就已大幅改建，除了門廳保存良好，建物內部及外牆都經過整修，完整性較不足，未達古蹟價值，最終通過將其登錄為歷史建築。在場委員也建議校方，除建物保存外，也應改善校內文史資料保存環境，避免重要文物受損。
對此，士林國小校長修金莒說，目前校史館典藏創校以來諸多珍貴的文件檔案，包括早期人事命令、學籍冊及創校第一張結業證書等，現已將檔案提交給文獻會評估，爭取提報為古物，文獻會預計24日派古物鑑定專家，針對34筆資料進行鑑定。
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